На Чукотке, с её огромными расстояниями, суровым климатом и кочевым образом жизни коренных народов, поддержание связи всегда было критически важным для выживания и сохранения общин. Информация и вести передавались через сеть естественных «почтовых маршрутов», проложенных самой жизнью в тундре и на побережье.

Основными «курьерами» выступали оленьи караваны. Погонщики (по-местному — каюры), совершавшие регулярные переходы между стойбищами оленеводов или к торговым пунктам у рек (как Анадырь), были ключевыми «почтальонами». Они доставляли устные сообщения, бережно хранимые в памяти, или простые записки и бирки с условными знаками, переданные из рук в руки. Путь в сотни километров мог занимать недели.

Другим важным узлом связи были встречи на промысле. Охотники, рыбаки, морзверобои, пересекавшиеся на сезонных путях миграции зверя, у рыболовных угодий, речных переправ или на лежбищах моржей, обменивались новостями. Эти сведения затем переносились в родные стойбища или прибрежные селения.

Часто весть шла долгим путём, передаваясь по цепочке доверия — от каюра к охотнику, от охотника к рыбаку, пока не достигала нужного человека. Надёжность устных посланий обеспечивалась традиционной точностью запоминания и пониманием жизненной важности информации. Каждое полученное известие — о благополучии семьи, удачной охоте, времени сбора на ярмарку или предупреждение об опасности — было событием огромной значимости. Эта система укрепляла связи между разбросанными людьми и стойбищами, служа не просто «почтой», а механизмом жизнеобеспечения информацией в условиях крайней изоляции Арктики.
Помимо устной передачи информации использовались и другие необычные способы. Например, сигналы дымом и огнём. Дым костров использовали для предупреждения об опасности или сбора стойбища. Три столба дыма означали призыв о помощи. Прерывистый дым — сообщение о приближении стада оленей.

Бывало, что чукчи оставляли предметные метки для сородичей. Например, камни в круге — «хорошее место для стоянки». Острые палки, воткнутые в снег, — «опасность, обойди».
У береговых чукчей китовые кости, поставленные вертикально, сигнализировали об удачной охоте и направление к стойбищу.

Использовали узелковое «письмо». Это когда на ремнях или сухожилиях завязывали узлы и кисточки. Каждая комбинация имела значение: красная нить — «кровь» (опасность), узел с пером — «нужна помощь шамана».

Ритмичные удары шаманов в бубен передавали сообщения на расстоянии (например, сбор на праздник).

Свист — использовали охотники, но только днём. Ночью свистеть запрещалось, чтобы не потревожить и не призвать злых духов.

Сейчас вести идут намного быстрее. Давайте порадуем близких и отправим им Чукотскую открытку. Купить открытку можно в здании музея или используйте ту, что у вас в путеводителе, а отправить можно в ближайшем отделении почты. Не забудьте прислать нам фото отправления с маркой для получения баллов!